Название Локоссы в местном объяснении связывают с выражением «под ироко», что отражает роль больших деревьев и устных преданий в истории поселения. Согласно локальной традиции, ранние основатели пришли в регион в XVIII веке, спасаясь от потрясений и рабских набегов, а затем сформировали общину вокруг хозяйственных и родственных связей. Впоследствии территория вошла в систему колониального управления, а Локосса стала административным центром Моно. Город развивался на пересечении дорог между побережьем, районами Бенина и Того. Пальмовые рощи, продовольственные культуры и рынки поддерживали экономику, а позднее появились промышленные предприятия и учреждения образования. Культурная жизнь строилась не только вокруг официальных зданий: Kotafon, Adja, Mina, Fon, Yoruba и другие группы сохраняли языки, музыку, кухни и ритуалы. Праздник Lokossa Xwé и церемония очищения Yê помогают передавать эту многослойность, хотя даты и доступность мероприятий нужно подтверждать у муниципалитета. Современная Локосса поддерживает память о людях искусства, включая Gnonas Pedro и Anna Teko, через музейные и публичные рассказы. Природные объекты - священные леса, озёра и участки пальмового ландшафта - связаны с духовными и хозяйственными представлениями, поэтому не сводятся к обычной экскурсионной точке. Государственные планы рассматривают Моно как перспективный культурно-природный регион, но инфраструктура за пределами центра остаётся неравномерной. Путешественнику стоит воспринимать Локоссу как живой региональный город: сначала понять административную и рыночную роль, затем через проводника знакомиться с традициями и природой. Такая последовательность помогает избежать поверхностного взгляда и уважительно относиться к местным сообществам.