Долина, где расположен Кильякольо, была освоена земледельческими общинами задолго до современной городской застройки. Плодородные почвы и близость Кочабамбы сделали район частью сети поселений, рынков и дорог между высокогорьем и восточными склонами. В колониальный период местное население оказалось включено в систему земельных владений и религиозных приходов, а позднее город укреплялся как торговый центр западной долины. Важнейшим культурным ориентиром стала традиция Девы Уркупинья, связанная с районом Кота и ежегодным августовским паломничеством. В двадцатом веке рост Кочабамбы приблизил застройку и усилил ежедневные поездки между муниципалитетами. При этом Кильякольо сохранил собственный городской календарь, рынки и религиозную идентичность. Сегодня паломничество продолжает определять его известность, экономику сезонной торговли и образ города для приезжих. Развитие дорог изменило темп застройки, но не отменило различие между центральным рынком, районом святилища и жилыми кварталами. Вне фестиваля эта структура видна особенно ясно, а в августе каждый участок города получает собственную функцию в процессиях и торговле. История Кильякольо поэтому лучше читается через сезонное превращение улиц, чем через отдельную дату. Вне паломничества город возвращается к обычному ритму торговли и соседских встреч.