Канье развивался как центр бангвакетсе, чья политическая история связана с переселениями, союзами и конкуренцией за воду и пастбища южной Ботсваны. Поселение на холмах давало обзор долин и защищало традиционные маршруты. В XIX веке сюда приходили миссионеры и исследователи, а контакты с европейскими путешественниками меняли представления о территории, не отменяя власти местного вождя. Британский протекторат Бечуаналенд сохранил часть традиционной административной системы, встроив её в колониальные округа. После независимости в 1966 году Канье стал центром Южного округа, а кготла продолжила играть роль в общественной жизни. Новые дороги, школы и учреждения спустили застройку с холмов к более доступным равнинным участкам. История города остаётся живой: королевские семьи, старейшины и местные советы участвуют в управлении землёй и наследием. В районе Маньяна наскальные рисунки свидетельствуют о более раннем присутствии людей; изображения животных, людей и геометрических знаков датируют средневековым периодом и охраняют как национальный памятник. У дерева Ливингстона сохраняется отдельная миссионерская память, но легенду следует отделять от документированных фактов. Современный туристический маршрут соединяет холм, кготлу, рынок, скальные изображения и открытый ландшафт. Такой набор требует такта: посетитель входит в действующую общину, а не в реконструированный парк.