Гауа находится на территории исторических народов Лоби, Бирифор, Дагара, Дьян, Ган и Пуголи, чьи перемещения и союзы формировали юго-западный ландшафт задолго до современных границ. Лоби связывают происхождение с переходом через Чёрную Вольту и поселением в краснозёмных холмах, тогда как Ганы создали собственные центры власти в районе Обире. В XIV-XVII веках укреплённые поселения региона участвовали в добыче и торговле золотом; наиболее сохранившийся комплекс позднее получил название руин Лоропени. В XIX веке менялись маршруты, власть и поселения, а колониальная администрация включила Гауа в систему дорог и провинциального управления. После создания Верхней Вольты и независимости Буркина-Фасо город стал административным центром Пони, а дороги усилили его роль как перекрёстка к Гане и Кот-д’Ивуару. Musée des Civilisations des Peuples du Sud-Ouest возник как место сохранения масок, статуй, утвари и сведений о нескольких общинах. В конце XX и начале XXI века фестивали стрельбы из лука и традиционной моды использовали наследие для культурного развития, одновременно вызывая вопросы о согласии и коммерциализации. ЮНЕСКО внесла руины Лоропени в список Всемирного наследия в 2009 году, подчеркнув связь укреплений с транссахарской торговлей золотом. Сегодня Гауа сочетает музейную, религиозную и живую общинную память, но не все объекты открыты или безопасны. Историю нужно рассказывать с оговоркой о спорных интерпретациях руин и с уважением к сакральным местам, а не превращать традиции в постановку для туриста.