История Гурси связана с формированием Ятенги и политической памятью моси. Устные предания называют Нааба Ядегу основателем царства, а мавзолей и фетиши в районе Гурси остаются частью традиционного наследия, неотделимой от ритуальных ограничений. В колониальную эпоху город получил административный пост, дороги, школы и религиозные учреждения, которые сосуществовали с двором. После образования Верхней Вольты и независимости Буркина-Фасо Гурси стал центром провинциального управления Зондомы. Рынок каждые несколько дней связывал фермеров, скотоводов и ремесленников с Яко, Уахигуей и столичным направлением. Водохранилище Гельба поддерживало огороды, но засухи, испарение и заиление периодически сокращали доступную воду. В XXI веке местные власти и культурные организации уделяли внимание праздникам традиций, образованию молодёжи и сохранению памятных мест. Праздник Напуссум отражает аграрный календарь и пожелания нового сезона, а не просто фольклорное представление. Современная нестабильность привела к перемещениям населения и изменила доступ к дорогам и рынкам. Поэтому историю Гурси следует рассказывать через связь двора, воды и торговли, не превращая священные предметы в реквизит и не обещая физический доступ.