Долина Ха веками была связана с западными гималайскими путями, земледелием и пастбищным хозяйством. Местная традиция относит Lhakhang Karpo и Lhakhang Nagpo к VII веку и храмовой программе Сонгцена Гампо; эти рассказы сочетают религиозную память и более поздние письменные источники. Три горы Meri Puensum связывают с Манджушри, Ваджрапани и Авалокитешварой. Культ Ap Chundu сформировал ежегодные обряды защиты долины и длинную процессию от белого храма к Jyenkakha. В XVII-XX веках государственная администрация и пограничное значение усилили роль Haa Dzong. Долина оставалась менее посещаемой иностранцами, чем Паро, и дольше сохраняла сельскую структуру. В XXI веке сертифицированные гостевые дома, Haa Summer Festival и новые природные программы стали основой осторожного туризма. В 2026 году дзонгхаг запустил отдельный бренд Haa: Lay Mi Lay, подчёркивающий святыни, гостеприимство и природные занятия. Развитие требует баланса: религиозные церемонии, дома и леса остаются частью жизни общины, а не туристическим реквизитом. Современная фиксация устных рассказов помогает сохранять различия между памятью общин и датируемыми событиями.