Семёнов был «ложкарной столицей»: баклуши вырубали и точили в деревнях, затем в городе сортировали, отделывали и расписывали. Разделение труда связывало лесоруба, токаря, грунтовщика, художника, лакировщика и торговца. Семёновская матрёшка сформировала собственный образ – яркий цвет, крупный цветочный букет и узнаваемая роспись фартука. Старообрядческая тема объясняет грамотность, иконописные навыки и сеть поселений, но прямое происхождение каждого элемента хохломы следует формулировать осторожно: промысел складывался из многих влияний. Музеи показывают не только парадные наборы, но и обычные ложки, бытовую утварь, документы артелей и судьбы художников.