Тэйнинь возник на пересечении равнинных, речных и пограничных путей южного Вьетнама. До современного города здесь жили сельские общины, связанные с рисовыми полями, садами и торговлей с Камбоджей. В начале XX века в регионе оформилось учение Каодай, объединившее элементы нескольких религиозных традиций и создавшее собственную систему храмов, обрядов и духовной иерархии. Святой престол стал архитектурным и организационным центром этого движения, а Тэйнинь приобрёл особую роль в религиозной географии страны. Войны середины XX века изменили транспорт, лесные территории и приграничную жизнь, однако гора Ба-Ден сохранила значение места паломничества. После объединения Вьетнама город развивал дороги, торговлю и сервис, постепенно открывая религиозные и природные объекты для культурного туризма. Современный комплекс Ба-Ден включает канатные дороги, храмы и смотровые площадки, но паломнический смысл не исчезает за туристической инфраструктурой. В провинции сохраняются ремесленные занятия: рисовая бумага, лапша, специи и местные вегетарианские продукты. Пограничное положение добавляет Тэйниню экономический и культурный обмен, а национальный парк Ло-Го - Ша-Мат напоминает о лесном ландшафте и военной истории. Путешественнику следует различать храмовую службу, коммерческую экскурсию и горную прогулку, соблюдая правила каждого пространства. Так город раскрывается через религию, ландшафт, ремесло и сложную историю южной границы.